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先前已(yǐ(🐆) )经说过，石(shí )化那地方远(🐵)没化(⛱)石(shí )那么古老，年轻得甚至拿(📦)不出一个有点名(míng )声(shē(🆙)ng )的人物引为荣(róng )耀。由(🔺)于(🗄)万事俱新，所以街(jiē(🍇) )道也无(🎡)古迹可供人(rén )凭吊。几条街皆以经(🐏)(jīng )纬(🌨)命名，省去(❤)了人们绞(🤱)尽脑(🤜)汁去想什(👑)么戴(📒)安娜路、波(⤵)姬(🖕)(jī )·小丝路的(✴)工夫(🍡)，比如经七路、纬八(bā )路，不(💥)知道在哪里数着(🔌)过(guò )去(💿)也知(🕦)(zhī )道(dào )。聂(niè )远乔却(💍)是用看着珍宝一样的目光看(💟)着张秀(xiù )娥：她(🍬)的(🎮)好你(📿)是不明白(bái )的，也不(bú )需(👦)要你(nǐ )明白(🥕)，你(🐀)只需要记得，她是我的女(❕)人(💒)！他还真不知(🎋)道，原来这么(😖)多同学一起，来欺(🚹)负女孩子(🧀)啊。他想替张(🎬)秀娥分担，但(dàn )是这难过(guò )又是(shì )没办法分(🍻)担(🎽)的。他虽然(🥁)(rán )想尽快的(de )去拿到(㊙)那陨石碎片，但是疾风兽(🏞)的情况(🌡)，并(🐻)不(🤲)(bú )能(🤴)够把(bǎ )他带到陨(💺)石碎片旁边(biān )。书的前言中(🕦)，译者将(🏢)(jiāng )人(rén )类(😻)(lèi )谈论死亡和谈(tán )论性相比，并得(dé )出两者(🦒)(zhě )一(🏆)致的结论。其实不然(🎻)，食色(💦)性也(📻)并不是死(➕)色性也。人(👳)在谈(👷)论(📍)性时往往嘴上禁(👭)忌心里向往(🔧)，而(ér )从(cóng )来(🆖)(lái )不见有人向往地(🌁)谈(📰)论死。西(xī )方文(📖)人历来比较开(📒)放——其实不是开放只(📽)(zhī )是正常(cháng )罢了—(🖱)—两样(yàng )都不讳忌。所(suǒ )以小册子里尽是些(🔨)什么约翰(hà(🕵)n )、什么(🔙)(me )斯，中国(guó )的只(👴)见到一个沈从(💶)文，外加一个译字，使人难辨(🍉)究竟(🔙)是沈(🔥)从(🐏)文译别(🗜)人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文(😃)人(rén )太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除(🎸)了恩莱特(💕)对中(🦋)国(guó )文学、哲(zhé )学总体(🔧)的不了解外，还包括中国文人向来觉得(⏬)死这东西不登(dē(🐜)ng )大(📶)雅之堂(táng )，偶尔写一些(🛡)也仿佛少女的日(rì )记，只待夜深人静时自(🎮)己(🐨)品读，并有理(lǐ )，有理地叫。陆沅见到(🥪)对方，也(yě )只(zhī )是淡淡一笑(xiào )：婷婷，好久不见(jiàn )。他(♎)已经(🚌)最(🛠)好了完全的防(👪)备(🌴)，预计着、提防着她的攻击与批判，可是他怎么都没有想到，她居(jū )然会(huì )说他(tā(🌁) )是一个(gè )很好的(👞)爱人(⚽)。张秀娥看(🌧)到这两个人，气得(✔)牙根都直痒(🍰)痒，虽然说(shuō )杀了自(🥖)己不是这两个的(🔵)意(yì )思，但(👉)是这两个是亲自动手的！张秀娥很(🚒)难对这两个(gè )人有什么好(hǎo )印(yìn )象。

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