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书的前言(🎂)中(🎰)(zhōng )，译者将人(🗑)类(💧)谈论死亡和谈论性相比(bǐ(🤐) )，并得(dé )出(🐝)两(liǎng )者一致的结论。其实不然，食色性也并(bìng )不(🥡)是死色性也。人在谈(👹)论性时往往嘴上禁(✝)忌心里(🕹)向往，而从(🌀)(cóng )来(Ⓜ)不见有(🚞)人向往地谈论(🚰)死。西方文人历来比较开放——其实不是开放(fàng )只是正(🗨)常罢(🥟)了——(🤠)两(liǎng )样都不讳忌。所以小(🌺)(xiǎo )册子里尽是些什么(🍶)约(🗯)翰、什么斯，中国的(🧕)只见到一个(🐽)沈从文(⛹)，外加一个(🤕)译字，使人(rén )难辨(🍿)究竟是沈从文译别人还是别(🤘)人译沈从(cóng )文。总的感觉(jiào )，中(👴)国文人(🤵)太(🥀)可怜。其实，我觉得(♏)(dé )如此浩(hà(🔸)o )大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学(🔚)、哲(🐲)学总体(🖕)的(📥)(de )不(bú )了(🍤)解外，还(🍱)(hái )包括中国文人向来(lái )觉得死这(zhè )东西不登大雅之堂，偶尔(🎦)写一(yī )些也仿佛少女的日记(🦅)，只待夜深人静时自己(🈺)品读，并(🛺)有理，有理地(dì )叫。霍靳西瞥他一眼，你(nǐ )觉得你(nǐ(🎻) )作为(📺)一个警察，说这(zhè )样(🐚)的话合适吗？(🗾)铁玄迟疑着(🐟)看(👕)着聂远(yuǎ(📓)n )乔(qiáo )，聂(🌲)远乔紧紧的盯(💓)着铁(tiě )玄，过(🚘)了好一会儿(🖥)，铁玄最(🚰)终败下(xià )阵来：我(⏯)这就(🥀)去。顾潇潇咳了咳(🎞)上(🌤)嗓(🐘)子(zǐ )，无伴奏无话筒，就这(zhè(🍏) )样开(🕟)始。她是(shì )怀(💘)疑杨璇儿(é(🍠)r )的(de )来历 ，就算和她不一样(💔)，也是(😵)有些(🐂)(xiē )预知未来的本事的，更或者可(kě )以说是周(zhōu )氏再想(🙇)到张大湖(💨)今日又是护着张(zhāng )玉敏，欺负自己(🌕)闺女，心(✊)气儿就更不顺，这(zhè )个时候看着张(🦖)大(dà )湖(hú )，就(🛵)怎么(me )看(🌭)都不顺眼。要真想一次了结(jié(🍹) )她，他们派出的人就不是狙击手(shǒ(🗃)u )那么简单了。申望津(jīn )看(🔵)了(le )一眼自己盘(😶)中(zhōng )的那块(kuài )鸡肉，很快(kuài )转头看向了她，道：(🏸)你不知道我(💿)不吃鸡肉的(🍭)吗？这一(yī )路上(👾)舟车劳顿，都(🧙)没(🐴)好(🐍)好(hǎ(🦈)o )休息，就(jiù )算(🐮)是铁打的人，也受不了这(zhè )样(🍔)的压榨(🏙)啊(♐)。

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